|
פרק 1:
מבוא – מתוך "בית הסוהר של השפה" |
9 |
|
הדגם האוריינטליסטי |
10 |
|
התפתחות
הידע האוריינטליסטי בספרות העברית: מאפיינים
וכרונולוגיה |
11 |
|
בין
הנרטיב הלאומי לאוניברסלי |
18 |
|
המצאי |
20 |
|
פרקי הספר |
20 |
|
פרק 2:
"השאלה הנעלמה" בסיפורת העלייה הראשונה |
22 |
|
אוריינטליזם בפובליציסטיקה של ראשית המאה |
22 |
|
נטרול קנה
המידה הלאומי |
26 |
|
האם לבני
ערב יש תודעה היסטורית? |
30 |
|
מספֵּר
יהודי |
34 |
|
שיח
התשוקה |
35 |
|
לאומיות
לשונית-טריטוריאלית או לאומיות אתנית |
39 |
|
חיקוי
דו-כיווני |
42 |
|
ערבית
כקישוט |
44 |
|
המרחב
המנוכס והמרחב המאוים |
46 |
|
פרק 3:
"מן הערבי הפרא למדתי דבר מה" – סיפורת העלייה
השנייה |
52 |
|
העלייה
השנייה והשאלה הערבית |
53 |
|
הערבי
כמושא לחיקוי |
56 |
|
הפרא
האציל |
58 |
|
גופו של
הערבי |
60 |
|
גבולות
הפרשנות |
62 |
|
ערבית
בפיו של יהודי, עברית בפיו של ערבי |
70 |
|
ארוטיקה |
75 |
|
פרק 4:
הערבים בעיניים מזרחיות – יצירתם של
בורלא ושמי
בשנות העשרים והשלושים |
82 |
|
פובליציסטיקה מנקודת מבט מערבית |
82 |
|
הנובלות
הערביות של בורלא ושמי |
85 |
|
פיצול
הסובייקט הלאומי ונקודת המבט המזרחית אצל
בורלא
בשנות העשרים |
92 |
|
ממזרחיות
ללאומיות לאחר מאורעות תרפ"ט |
102 |
|
פרק 5:
הז'אנרים משתנים, הערבים לא – סיפורת תקופת המנדט |
110 |
|
תפקידו של
סופר עברי |
113 |
|
א. הז'אנר
הארץ-ישראלי בשנות בעשרים והשלושים |
115 |
|
רבינוביץ'
ויחסו לאקזוטיקה הערבית |
115 |
|
הבדווי
כאידאל אנכרוניסטי |
119 |
|
ייצוג
כפול |
122 |
|
גבורה
ופרגמטיות |
126 |
|
עגנון ולבושה האגדי של
הפרגמטיות |
131 |
|
רטוריקה
ערבית |
135 |
|
האידאולוגיה של הייצוג הז'אנרי |
137 |
|
ב. ערבים
בסיפורת הציונית-אקספרסיוניסטית |
139 |
|
ביסטריצקי והגבולות
הלאומיים |
139 |
|
ש' שלום ונקודת המבט
האנטי-הומניסטית ביחס למאורעות תרפ"ט |
142 |
|
ג. הייצוג
האירוני |
148 |
|
שנהר
והאירוניה האלגורית |
148 |
|
הגרוטסקה
האוריינטליסטית בסיפורי
חורגין |
156 |
|
פרק 6:
יזהר וייצוג הערבי
בסיפורת של מלחמת העצמאות |
166 |
|
"הגיבור
החדש – האיש המנצח" |
168 |
|
"גירשנו
וגם ירשנו" |
170 |
|
ארבעה
ערוצי תקשורת |
174 |
|
במלחמה
כמו במלחמה |
177 |
|
לדמיין
נקודת מבט של קורבן |
180 |
|
דיבור
בזמן מלחמה |
182 |
|
קול חצוי
– אידאולוגיה חצויה |
185 |
|
הרומנים
של שנות החמישים בעקבות "חרבת חזעה" ו"השבוי" |
188 |
|
פרק 7:
הערבי כרות הלשון בסיפורת שנות השישים |
196 |
|
המעבר
מדור תש"ח לדור המדינה |
196 |
|
פנטזיית
האונס |
200 |
|
פתולוגיה
של מתאבדים |
204 |
|
"הערבי
הלא נראה" והגבול |
207 |
|
על מה
שרואים משם |
213 |
|
מהערבי
המדומיין לערבי הממשי: תחת הממשל הצבאי |
215 |
|
גזענות
לאומית בישראל |
219 |
|
הצנזורה
על קולו הפוליטי של הערבי |
221 |
|
מרד דורי
בעזרת הערבי |
227 |
|
גניבת
התענוג |
230 |
|
האנלוגיה
הציונית-צלבנית |
231 |
|
פרק 8:
"אין ערבייה כזאת" – מלחמת ששת הימים והשאלה
הערבית (1967־1977) |
234 |
|
הרפורטז'ה
של המלחמה |
235 |
|
הסיפורת
הפובליציסטית |
240 |
|
רב-תרבותיות ולאומיות בירושלים המנדטורית |
246 |
|
"אין
ערבייה כזאת" |
251 |
|
לדובב את
המאהב |
255 |
|
פרק 9:
ערבים ביצירתם של סופרים מזרחים בישראל |
264 |
|
אנו באנו
ארצה כיהודים-ערבים |
264 |
|
פוליטיזציה של הערבי הישראלי |
269 |
|
שלילת
האופציה הקומוניסטית |
274 |
|
הערבים
בישראל: היבט תיעודי |
276 |
|
אהבה או
חסות |
278 |
|
מגבלות
הכתיבה האנתרופולוגית |
279 |
|
ערבייה
הקוראת את עמיחי |
282 |
|
הפרהוד:
שואה או פוגרום? |
290 |
|
"האוריינטציה העיראקית" |
294 |
|
כישלון
האוריינטציה העיראקית |
299 |
|
נספח:
אשליית "דור הלבנטינים" |
306 |
|
פרק 10:
ערבים בשבי האוניברסליזם |
311 |
|
נגד
הכיבוש: ראשיתה של ספרות מחאה |
312 |
|
גרוסמן ועמדת המחאה |
314 |
|
אנלוגיות
במקום ניגודים |
319 |
|
הפואטיקה
האנלוגית בסיפורת שנות השמונים |
325 |
|
דיבורים
בלשון גבוהה |
329 |
|
הערבי
הישראלי והמיתוס הספרותי |
332 |
|
פרק 11:
התרבות העממית של האינתיפאדה |
336 |
|
האינתיפאדה כתעתוע |
337 |
|
האינתיפאדה כאגדה |
340 |
|
חילופי
מקום |
347 |
|
אתוס גברי
ואתוס נשי: כיצד שורד האוריינטליזם |
349 |
|
פרק 12:
סופרים ערבים כותבים בעברית – "מי שסיגל לו שפה
גם הסתגל אליה" |
352 |
|
"באור
חדש" |
354 |
|
על הכתיבה
בעברית: "כמו פיל ערבי בחנות חרסינה" |
357 |
|
לאומיות
או עדתיות: "זאת לא המלחמה שלנו" |
363 |
|
נקודת מבט
דרוזית |
372 |
|
שרידים של
סיפור לאומי |
375 |
|
אוטוביוגרפיה ובדיון |
378 |
|
איך
רוקדים הערבים |
381 |
|
סיכום |
389 |
|
פרק 13:
"זהירות, גבול לפניך" – הסיפורת שלאחר הסכם
אוסלו |
391 |
|
הסימולציה
של תהליך השלום |
391 |
|
יהושע ו"הקווים האדומים
של השמאל הציוני" |
395 |
|
נקודת מבט
פמיניסטית ביחס לגבול הלאומי? |
404 |
|
פוסטמודרניזם ושיח הזהות הלאומית |
414 |
|
ספרות קלה
והזמן הערבי |
422 |
|
האם נקודת
המבט היהודית-ערבית קיימת ביחס לפלסטינים? |
424 |
|
סיכום:
חזרה אל ההיסטוריה הפלסטינית? |
433 |
|
הערות |
436 |
|
ביבליוגרפיה |
513 |
|
מפתח
השמות והעניינים |
551 |
|
מפתח
היצירות |
582 |